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《厨神》内容简介
名厨周伯涛向来身份神秘,此次他冒天下之大不韪,要去日本宪兵大队当主厨。然而周大厨不是男子,却是没人知道的秘密。三个女子以周大厨的名义进驻日本宪兵大队,成为中共打入敌人内部的地下党。……
我们家的厨神600字作文

家,是一所房子,有梁柱的支撑和坚实的墙壁。父母是房子的屋顶,可以遮风避雨,抵挡冷雪酷日。孩子是房屋的窗户,以便房子里新鲜空气的流通。在这所房子里走来走去的,是许多欢乐的笑声。门是家与外界的通道,所以家不会与世隔绝。屋顶下,每人各有各的刻意,有聚有散,互不干扰。家一定有厨房,可以烧出美味的食物,所以在冬天,家里也是热气腾腾。家,是一辆汽车,可以送你到很远的地方去。父母是轮换开车的司机,孩子是乘客。到了父母年迈的时候,孩子就当上了司机,父母变成了乘客,大家都觉得这样的安排很合理。开车的时候必须小心翼翼,不能违反交通规则。一般来说,遵纪守法的人家,像开车一样,不容易出事故。即便车子偶尔有些小故障,平日注意保养,就可以尽量避免损失。还有车子是需要经常加油的,所以一个家就需要有多多的收入。作为家庭成员,不能只用油不加油,因为油用完了车子就走不动了。作为乘客的时候,只会消耗油料,那么哪怕经常抽空擦洗汽车,实际也会很觉得安慰的。家,是一棵大树,在土壤里有很深的根,经风沐雨岿然不动。它把养料输送到枝条和树叶里,然后结果打籽,一代一代延续下去。一个人丁兴旺的大家族,就像大树上筑着许多鸟窝,小鸟叽叽喳喳很热闹的。树很怕蛀虫和白蚁什么的咬噬,台风来了,坚持不住的是有虫疤的树。大树倒下时,在地上留下一个大坑,看了很令人伤心。所以大树需要爱护,整枝打药浇水,件件事情马虎不得。家,是一首轻音乐,让人心旷神怡。烦了累了的时候,音乐响了起来,人在外面被那些震耳欲聋的迪斯科摇滚乐轰炸的疲惫的神经,会像丝弦一样放松下来,感觉到有一点儿陶醉和惬意。轻音乐的演奏不需要庞大的乐队,不像交响乐那么雄壮,于是呆在家里的时候,请抓紧时间享受那欢快而轻松的乐曲,它会让人忘记许多不愉快的噪声,然后想一想以前和以后美妙的旋律,日子就像流水一般过去了。编辑本段作品鉴赏《有家真好》是一篇极有特色的散文,通篇用的都是比喻。作者用了几个形象有趣的比喻来描绘温馨和谐的家庭,表达了作者对温暖家庭的理解和向往。同时,作者用许多其他相应的比喻来说明维持一个健康和谐的家庭需要遵守的规则、需要做的事情,其实维持一个和谐的社会又何尝不是这样的呢!在大多数人眼里,家应当是温暖的、和谐的、健康的、使人身心放松的。作者对家的这几个特点不是平铺直叙,而是运用几个贴切生动的比喻,以细腻的文笔对我们娓娓道来。文章分四段,每段围绕一个比喻来展开,每一个比喻都说明了家的一个特点。家是“房子”这个比喻说明了家的温暖的特点,“遮风避雨,抵挡冷雪酷日”,并强调要有厨房,这样才会“在冬天,家里也是热气腾腾”。家是一辆“汽车”的比喻说明了家的和谐的一面,父母子女随时间的推移交换做司机、乘客,家庭成员共同为车保养、擦洗、加油,车才会顺利前行。家是棵“大树”的比喻说明家庭健康的一面,“树很怕蛀虫和白蚁什么的咬噬”,“所以大树需要爱护,整枝打药浇水,件件事情马虎不得”,否则大树也会倒下,让人看了伤心。家是一首“轻音乐”的比喻说明家让人身心放松的特点,“烦了累了的时候”,“疲惫的神经,会像丝弦一样放松下来”。



厨神代表了在菜系中享有至高的荣誉,关于中国古代厨神你知道多少?

伊尹、易牙、彭祖都是古代厨神,都为古代的烹饪事业做出伟大的贡献。1、彭祖相传在三皇五帝中的尧帝时期,中原地区洪水泛滥成灾。作为当时部落首领的尧帝指挥治水,由于长期心怀部落和部众安危,尧帝积劳成疾,卧病在床。数天滴水未进,生命垂危。就在这危急关头,彭祖根据自己的养生之道,立刻下厨做了一道野鸡汤。汤还没端到跟前,尧帝远远闻见香味,竟然翻身跃起,食指大动,随后一饮而尽,次日容光焕发。此后尧帝每日必食此鸡汤,虽日理万机,却百病不生。一时传为美谈并流传下来。之后尧便把彭城封给他,所以后世称他为彭祖。彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”,雉羹是我国典籍中 记载最早的名馔,被誉为“天下第一羹”。中国烹饪史略9中称彭祖“是我国第一位著名的职业厨师”,而且是“寿命最长的厨师”,至今被尊为厨行的祖师爷。2、伊尹记载伊尹烹饪实践的倒不多,只有说他去见商汤时烹调了一份鹄羹(天鹅羹)很受青睐。但从《吕氏春秋·本味篇》伊尹说汤以至味那些话来看,他的烹饪理论水平绝对是一流的。伊尹在烹调技术及其烹饪理论等方面独树一帜。厨艺,只是伊尹众多本领中的一种。伊尹是中国烹饪之圣。如今在中国香港、中国台湾、新加坡等地中国烹饪的同行也都奉伊尹为中国的“厨圣”、“烹调之圣”。3、易牙易牙是第一个运用调和之事操作烹饪的庖厨,好调味,很善于做菜。因为他是厨师出身,烹饪技艺很高,他又是第一个开私人饭馆的人,所以他被厨师们称作祖师。一次桓公对易牙说:“寡人尝遍天下美味,唯独未食人肉,倒为憾事。”桓公此言本是无心的戏言,而易牙却把这话牢记在心,一心想着卖弄好自己的本事,好博得桓公的欢心。国君何等尊贵,绝不能食用死囚、平民之肉。后来他看见自己4岁的儿子,选了用自己儿子的肉。桓公在一次午膳上,喝到一小金鼎鲜嫩无比,从未尝过的肉汤,便询问易牙:“此系何肉?”易牙哭着说是自己儿子的肉,为祈国君身体安泰无虞,杀子以献主公。当桓公得知这是易牙儿子的肉时,内心很是不舒服,却被易牙杀子为自己食的行为所感动,认为易牙爱他胜过亲骨肉,从此桓公宠信易牙。扩展资料除了这三位之外,民间尊为厨神的还有两位,一位是汉宣帝,被称为“饼师神”,面点行业一定要敬。汉宣帝名刘询,西汉皇帝,公元前74—49在位,为汉武帝刘彻之曾孙,“巫蛊之乱”,刘询隐姓埋名逃于民间。《汉书.宣帝纪》记这位皇帝幼时因巫蛊之祸蒙难,“年长后喜游侠,遍历关中。”其时刘询并不会做饼,只是在落难时,喜欢吃饼,经常去饼铺买饼,这家饼铺生意就特别兴旺,连他自己也觉奇。昭帝死,他被大将军霍光所立,当了皇帝后,关中的厨业竟然奉他为祖师。后《画诀》祖师神马名位中,饼铺就用他的神马。宋人蔡绦《铁围山丛谈》卷六:“汉宣帝在仄微,有售饼之异,见于《汉书.宣帝纪》。至今凡千百岁,而关中饼师,每图宣帝像于肆中,今殆成俗。”另一位,就是传说中的詹王,一说是隋文帝的御厨。一次,隋文帝问詹王,什么东西最好吃,他回答是盐。隋文帝便以戏君之罪杀了他。之后,御厨们吓得做菜都不敢放盐了,隋文帝吃菜没有滋味,这才醒悟过来,于是封詹厨师为詹王。由此厨业便奉詹王为祖师,尊为“詹王大帝”。另有一说,这位詹王是名叫詹鼠的流浪汉,根本不是什么御厨。隋文帝因饭菜不好吃杀了不少厨师,因此无人敢来做饭,只好张榜招贤,詹鼠误揭皇榜被召入宫。隋文帝问他:“什么最好吃”他说:“饿”最好吃。随后领隋文帝出城找“饿”,等隋文帝真的饿了,就拿出葱花饼给隋文帝吃,文帝才明白只有饿了饭才好吃,于是封詹鼠为詹王。民间后来有祭祀这位詹王之俗。国荣洲《佐餐的典故》云:四川的厨师供奉“厨师菩萨”——詹王,农历八月十七日有詹王庙会。据《采风录》记,每年农历八月十三日,举办“詹王会”,要敬四十八天,这期间发售食物,又是厨师收徒和出师谢师的日子。时代不同,地域不同,厨业信奉的祖师也不尽一致。还有雷祖大帝、关公、诸葛亮、梅翁都曾是厨业的祖师。参考资料:百度百科-彭祖百度百科-伊尹百度百科-易牙